Hierarquia dos Anjos

Os anjos são os seres espirituais que fazem o meio- de-campo entre os homens e o Todo-Poderoso. As asas possibilitam que eles façam o caminho entre
o céu e a terra. Ainda segundo a tradição cristã, anjos não nascem, não morrem e não se reproduzem. Podem manifestar-se corporalmente,
mas não têm peso ou altura. A divisão dos anjos em nove coros foi citada pela
Bíblia, mas quem colocou ordem no mundo angelical foi são Tomás de Aquino. Além de classificá-los em três esferas, o teólogo também determinou as
características e funções de cada um dos coros. Todo o seu estudo sobre anjos foi publicado no livro Suma Teológica, escrito por ele entre 1265 e 1273.

PRIMEIRA ESFERA
São os anjos mais próximos de Deus, dedicados a louvá-lo e guardar o mistério divino

Serafins
Estão entre os anjos considerados mais velhos, mais
elevados e com os pensamentos mais puros. Sua responsabilidade é proteger o trono sagrado. Segundo a Bíblia, têm seis asas: um par voar, um
par para cobrir o rosto (em sinal de humildade a eus) e o outro para cobrir os pés (o livro de Isaías diz isso, mas estudiosos acreditam que seja um
eufemismo para as genitálias). Em hebraico serafim significa “aquele que arde” – é por isso que este anjo também costuma ser representado cheio
de chamas douradas e prateadas.

Querubins
Depois que Adão e Eva foram expulsos do paraíso, eles ficaram responsáveis por guardar os portões do Jardim do Éden (para impedir a volta dos humanos),
a Árvore da Vida (símbolo da vida eterna) e os registos sagrados. No livro bíblico de Ezequiel, querubins são descritos como seres alados com
uma cabeça de leão, uma de touro, uma de águia e uma de homem. Foi provavelmente só na Renascença que sua imagem foi “suavizada” para
relacionar anjos à pureza. Ele aparece como um menino branco e gordinho de asas, por exemplo, em A Madona Sistina, do pintor italiano Rafael.

Tronos
Para São Tomás de Aquino, cada classe de anjo é chamada de “coro”. Aos tronos, compete manter a segurança do poder divino e delegar missões para
os coros inferiores. Geralmente, são representados como jovens e bonitos ou como redemoinhos de luz. São amantes da música e vivem com harpa e cítara nas mãos – é por meio do som que eles mantêm o trono de Deus. É possível que muitos deles tenham caído para o inferno junto com Lúcifer.

 

SEGUNDA ESFERA
Nem tanto ao céu nem tanto à terra: são eles que governam de facto, executando com perfeição as ordens divinas.

Dominações
Conhecidos também por domínios, são os “ministros” de Deus. Decidem o que deve ser feito para cumprir a vontade divina e fazem de tudo para
o Universo continuar em sua trajetória. Seriam os anjos mais antigos. Carregam um cetro e uma espada, simbolizando seu poder sobre os coros inferiores.

Virtudes
Auxiliam na execução das tarefas divinas, tiram obstáculos do caminho, fazem milagres entre os humanos e contribuem para o fortalecimento da fé.
São representados como jovens fortes e saudáveis, com um cajado ou bastão nas mãos. Eles também têm poder sobre as forças da natureza  e são capazes de acalmar tempestades, maremotos e terremotos. Na Bíblia, são citados em Mateus.

Potestades
São anjos com grande poder de concentração, porque ajudam a concretizar o pensamento de Deus. Levam sempre uma espada flamejante para proteger os homens contra o poder dos demónios. São encarregados da história, da consciência e da memória da humanidade. Também cuidam dos
animais e dos quatro elementos: água, terra, fogo e ar. No livro de Efésios, há relatos apontando potestades como forças do mal – provavelmente
uma referência aos anjos caídos.

TERCEIRA ESFERA
Mais próximos de nós, estes anjos são os que interferem no nosso dia a dia

Principados
Dão instruções e avisos de Deus a príncipes, reis, líderes e governantes. Também zelam pelos municípios, reinos, países e continentes. São severos
com aqueles que, apesar de suas recomendações, insistem em não agir de acordo com a vontade de Deus. Carregam uma coroa e um cetro nas
mãos, ou, em algumas representações, uma cruz. São subalternos de dominações e potestades,transmitindo suas orientações aos coros inferiores.

Arcanjos
Figurinhas conhecidas da Bíblia, são os encarregados de Deus para missões extraordinárias e revelações acima da compreensão humana, como quando o
arcanjo Gabriel disse a Maria que ela seria mãe de Cristo. Além de Gabriel, são famosos também os arcanjos Miguel e Rafael. A espada e o escudo nas mãos já indicam: além de mensageiros divinos,são os líderes na luta contra o mal.

Anjos da guarda
São os anjinhos que aparecem sobre os ombros dos personagens de desenhos animados? São os anjos da guarda, os seres celestiais mais próximos dos humanos e que ocupam a posição mais baixa dentro da hierarquia do céu. São eles que devem idar, proteger e orientar a humanidade a seguir os preceitos divinos. Também ativam nossa intuição e nos protegem dos perigos. Eles gostam de espaços limpos, flores, cores claras, música e perfumes suaves.

Fonte:
https://super.abril.com.br/mundo-estranho/como-e-a-
hierarquia-dos-anjos-catolicos/

Igreja Matriz de Freixiel

 

SÃO MARTINHO— A LENDA…

Por esta altura, celebra-se uma das mais antigas tradições de Portugal: o São Martinho, onde é hábito comer castanhas, que por esta época começam a ser habituais nos nossos campos, e se prova o novo vinho. Mas afinal, quem foi São Martinho?
Corria o ano de 337, no século IV, e um Outono duro e frio assolava a Europa. Reza a lenda que um cavaleiro gaulês, chamado Martinho, tentava regressar a casa quando encontrou a meio do caminho, durante uma tempestade, um mendigo que lhe pediu uma esmola.
O cavaleiro, que não tinha mais nada consigo, retirou das costas o manto que o aquecia, cortou-o ao meio com a espada, e deu metade ao mendigo. Nesse momento, a tempestade desapareceu e um sol radioso começou a brilhar.
O milagre ficou conhecido como “o Verão de São Martinho”. Desde então, por altura de Novembro, o ríspido tempo de Outono vai embora e o sol ilumina-se no céu, como aconteceu quando o cavaleiro ofereceu o manto ao mendigo.
É por causa desta lenda que, todos os anos, festejamos o Dia de São Martinho a 11 de Novembro. O famoso cavaleiro da história era um militar do exército romano que abandonou a guerra para se tornar num monge católico e fazer o bem.
São Martinho foi um dos principais religiosos a espalhar a fé cristã na Gália (a atual França) e tornou-se num dos santos mais populares da Europa! Diz-se que protege os alfaiates, os soldados e cavaleiros, os pedintes e os produtores de vinho!
Foi a 11 de Novembro que São Martinho foi sepultado na cidade francesa de Tours, a sua terra natal, e é por esse motivo que a data foi a escolhida para celebrar o Dia de São Martinho. Além de Portugal, também outros países festejam este dia.
Em França e Itália, à semelhança de Portugal, comem-se castanhas assadas. Já em Espanha, faz-se a matança de um porco, e na Alemanha acendem-se fogueiras e organizam-se procissões.

Para o lanche...

Visita Guiada

Visita Guiada: Capela de Santo Cristo (Picote) e Eremitério Os Santos ( entre Picote e Sendim, Miranda Do Douro) - Produzido pela RTP 2 para televisão e pela Antena

Vila Flor versus Póvoa d´Álem Sabor

D. Dinis, Rei Poeta, aquando da sua passagem por este burgo, até então denominado por "Póvoa d´Álem Sabor",terá ficado encantado e rendido à beleza da paisagem e, em 1286, carinhosamente a re-baptizou de "Vila Flor".

                                                  Porta de Dinis

                     Estatua de D Dinis na entrada de Vila Flor
 
Cerca de 1295, D. Dinis manda erguer, em seu redor, em jeito de proteção, uma cinta de muralhas com 5 portas ou arcos. Resta o Arco de D. Dinis, monumento de interesse público.

D. Dinis: o Rei poeta que colocou os portugueses a escrever e a falar português

D. Dinis é uma das grandes figuras da nossa História. Era, na sua época, um dos Reis mais respeitados no mundo. Conhecido como o “Rei Poeta” (pois terá escrito 173 poemas em Galaico-português) ou o “Rei Lavrador” (devido à sua aposta no campo), D. Dinis foi o 6º monarca de Portugal e reinou durante 46 anos. É descrito como culto, justo, por vezes cruel, piedoso, decidido e inteligente.

Da sua infância pouco sabemos, infelizmente. Contudo, tem-se conhecimento de que aos 10 anos passou umas férias na corte do seu avô Afonso X, rei de Castela, também conhecido como “O Sábio”. Suspeita-se que a sua veia artística terá ali sido adquirida.

Em 1279, aos 17 anos, D. Dinis chega ao trono de um país que vivia tempos instáveis, não sendo assim de espantar os vários problemas com que teve de lidar nos primeiros anos. Entre 1279-1287 a sua mãe, Beatriz de Castela, queria ser rainha consorte. D. Dinis não aceitou e afirmou a sua posição. Depois, em 1281, o seu irmão D. Afonso colocou em causa as competências do rei.

 Logo no início do seu reinado, em 1280, D. Dinis, pensou no casamento e possivelmente nas questões políticas. Encontrou a sua esposa ideal em Isabel de Aragão, conhecida popularmente, hoje em dia, como a “Rainha Santa”, figura que, como se sabe, marcou bastante o próprio reinado de D. Dinis e a História de Portugal.

 O casamento seria feito 2 anos depois, em Barcelona, por procuração. A Rainha Isabel tinha…10 anos! Ao chegarem a Portugal, foi feita a cerimónia em Trancoso. E depois fixaram-se em Coimbra. Deste casamento tiveram dois filhos: D. Constança e D. Afonso, futuro D. Afonso IV. No entanto, D. Dinis teve várias relações extraconjugais, dos quais teve filhos, que foram educados pela… Rainha Santa!

 Depois destes anos conturbados, D. Dinis tomou várias medidas, como por exemplo: criou um sistema de leis, criou as feiras, apostou na pesca e em outras atividades marítimas, cedeu terrenos para cultivar a quem não tinha posses. Foi, no entanto, a agricultura que mais o interessou (daí o seu cognome, “o Lavrador”). Procurou interessar toda a população na exploração das terras, facilitando a sua distribuição.

No Entre Douro e Minho dividiu as terras em casais, cada casal vindo mais tarde a dar origem a uma povoação. Em Trás-os-Montes o rei adoptou um regime colectivista: as terras eram entregues a um grupo que repartia entre si os encargos, determinados serviços e edifícios eram comunitários, tais como o forno do pão, o moinho e a guarda do rebanho. Na Estremadura a forma de povoamento dominante foi a que teve por base o imposto da jugada; outros tipos de divisão foram também utilizados, como, por exemplo, a parceria.

Em 1290, fundou a primeira universidade no país, que se situava em Lisboa e posteriormente passou para Coimbra. Ao contrário do que se pensa não criou, mas ajudou a desenvolver o Pinhal de Leiria. Assinou, juntamente com D. Fernando IV, rei de Castela, a 12 Agosto de 1297, o Tratado de Alcanizes, acordo que reconhecia oficialmente as fronteiras de Portugal.

Estabeleceu o Português como língua oficial na redacção de documentos e fez uma aliança com Aragão. Também relevante foi o facto de ter mediado o conflito entre Aragão e Castela, o que lhe deu um grande prestígio a nível internacional.

 Em 1290, concluída a reconquista portuguesa, o rei Dinis I de Portugal decretou que a “língua vulgar” (o galego-português falado) fosse usada em vez do latim na corte, e nomeada “português”. O rei trovador, neto e tradutor de Afonso X O Sábio, adoptara uma língua própria para o reino, tal como o seu avô fizera com o castelhano. Em 1296 o português foi adaptado pela chancelaria régia e passou a ser usado não só na poesia, mas também na redacção das leis e pelos notários.

 A 7 de Janeiro de 1325, aos 63 anos (uma idade muito avançada para a altura), D. Dinis faleceu em Santarém. Foi sepultado no Mosteiro de Odivelas, um edifício que foi criado por si. Análises feitas ao seu túmulo indicam que o “Rei Poeta” foi muito saudável (incrivelmente faleceu com todos os dentes!), permitindo ainda concluir que media 1,65 metros e tinha cabelo e barba ruivos.